176復次,精勤專心修學此三昧者,現世當得十種利

【已說修行信心分,次說勸修利益分。
如是摩訶衍諸佛秘藏,我已總說。
若有眾生,欲於如來甚深境界,得生正信,遠離誹謗,
入大乘道,當持此論,思量修習,究竟能至無上之道。
若人聞是法已,不生怯弱,當知此人定紹佛種,
必為諸佛之所授記。】

【假使有人,能化三千大千世界,滿中眾生,令行十善,
不如有人於一食頃正思此法,過前功德不可為喻。】
令行十善-化人令行十善。
(果招天福,雖即數多,不離三界。)
思此如來藏心本覺之法,是成佛因,
超出世間,令得無上佛道。

【復次,若人受持此論,觀察修行,若一日一夜,
所有功德,無量無邊,不可得說。假令十方一切諸佛,
各於無量無邊阿僧祇劫,歎其功德,亦不能盡。】
受持-領受法義,任持在心。
此論所教,於一食頃之間,正思此甚深大法之功德,
超過前功德無量百千萬億倍。

【何以故?謂法性功德無有盡故,
此人功德,亦復如是無有邊際。】
功德無盡-真如法性具足恆沙性功德,故此稱性所修,
一一離相,雖一日夜,其功德亦無有盡。

【其有眾生,於此論中毀謗不信,所獲罪報,
經無量劫受大苦惱。是故眾生但應仰信,不應誹謗,
以深自害,亦害他人,斷絕一切三寶之種。
以一切如來皆依此法,得涅槃故;
一切菩薩因之修行入佛智故。】
談論毀謗不信此論的罪過。

【當知過去菩薩,已依此法得成淨信;
現在菩薩,今依此法得成淨信;
未來菩薩,當依此法得成淨信;是故眾生應勤修學。】
淨信-淨信如來藏心。
三世菩薩皆依此大乘法門而得成就,
故應勤修學,得成淨信,得證菩提。
經云:此是微塵佛,一路涅槃門。

【諸佛甚深廣大義,我今隨分總持說。
迴此功德如法性,普利一切眾生界。】
總持-諸佛之心印。
馬鳴菩薩自表,非隨己意,乃隨諸佛心印而說此論。
說偈結信,以此功德迴向法界有情眾生,
欲令一切眾生,離一切苦,得究竟樂。
全經終

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